道教和中医都来源于道家,注意是道家。——引自’立可一口’。
那么,道家是干什么的,又是怎么来的呢?
首先应知道,道家要探究的根源问题是无如何生有,其理论成果即是道学。其次,应知道道家的基本探究方法是内在身心自证。正是因为身心内证的方法学要求,所以只有道家才能讲清楚病症如何无中生有,又如何将其从有化无,这就是为什么中医与道家五行理论密切相关的原因。
道家治病有两种基本手段。第一位的理念是:身心乃大药根本,即身心自己就能治病,故修道之人原则上可以通过主动调整身心状态来自动去除疾病。这其实没什么神奇的地方,因为人的免疫系统就是干这个事的,不同之处在于普通人因不知而无法主动调控而已。
第二种方式就是借助外物,如针灸中药等,这就是中医了。简单来说,中医的根本问题在于两方面:首先是要定义什么样的身心状态是正常的,从而引申出什么样的症状是非正常的,也就是疾病,以及理论上如何才能回复到正常状态,这就是中医理论及诊断。另外一方面是研究外在媒介如中药的特性,以及其与调节身心状态的联系,这算是药理与处方。
所以很显然,对身心状态的理解是中医的根本,也是中医与道学的内在联系。然则,道学已几近断绝,身心实证已经没人能真正了解,所以中医也只能学习古典传承中的知识部分,方法学上将毫无建树,更谈不上发展超越。如今唯一能深入的方法是,广泛开展黑盒实验然后再进行经验提炼,这就是现代中医可能的进步方式。悲夫!
所谓道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而逐渐形成,以“道”为最高信仰,相信人通过某种实践经过一定修炼有可能长生不死、成为神仙的中国本民族的传统宗教。道教的正式诞生,在东汉顺帝、桓帝之际。早期道教派别分为五斗米道(张陵所创)和太平道(张角所创)。
首先,中医不是起源于道教。因为中国的道教创始于东汉时期。而中医之起源明显早于道教。
其次,据医学史料,中医起源有多种说法。如中医起源于圣人(伏羲、神农、黄帝)、起源于巫(毉,从巫)、起源于医学本能与医学实践等多种说法,各有其理。
最后,如果以中医经典、今通行本《黄帝内经》而言,读之则会发现,该书的体系是天人相应(受西汉大儒董仲舒之影响),其方法是比类取象(与战国时期之《易传》取象或同出一辙),并以阴阳五行说为核心理论,这些都与儒家学说有关,与道家、道教关系不大。据医学典籍——今本《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》的成书年代、中医理论体系之成熟时期,当在汉代。因为这四部中医经典,皆约在东汉或以后时期成书。