对于生活中的每个人来说，感性和理性必须兼备。二者的兼备是有机的，这个有机就是度。只有把握好了感性和理性的度，为人处事才能恰到好处，取得良好成效。
从生活中的实际看，应这样表达:感性和理性是做人必须兼备的，在为人处事中，往往理性大于感性，这样行为的结果，大都可以收到预期的效果。
我的回答，人还是理性一点好。
我这样回答，是根据二者的本质决定的。
<一>，对感性和理性的解读和认识。
要想较准确地回答题意“人感性一点好，还是理性一点好？”就必须准确理解，感性及感性认识，理性及理性认识的真实内涵。
翻阅词海，对二个相对的词语解释是这样的。
一，感性；感性认识。
感性——指属于感觉，知觉等心理活动(根理性相对)。
感性认识——通过感觉器官对客观事物的片面的现象的和外部联系的认识。
感性认识的形式，是感觉知觉表象等。感性认识，是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体，本质和内部联系，必须把感性认识上升到理性认识。
二，理性；理性认识。
理性——(1)，指属于判断，推理，等活动。(跟感性相对)；(2)，从理智上控制行为的能力。
理性认识——是认识的高级阶段。在感性认识的基础上，把所得到的感觉材料，经过考虑，分析加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的整理和改造，形成概念，判断，推理。
理性认识，是感性认识的飞跃，它反映事物的全体，本质，和内部联系。
通过对感性，感性认识和理性，理性认识的解读和诠释，你就能准确的回答，“人感性一点好或理性一点好？”，不知其意，怎能判断和回答呢？究竟，感性一点好还是理性一点好，只有理了它，才能作出判断和回答。
<二>，对感性认识和理性认识“度”的把握。
当准确认识了感性及感性认识，理性及理性认识后。又清楚地知道，这两种认识彼此是相对而存在的。那么在我们日常生活中，在处理你面前发生的一切人和事中，你就理解必须从感性认识的感觉，知觉，表象的认识中，透过现象，看本质。把感知所得到的感觉材料，经过大脑的三思，进行考虑，分析去粗留精，去伪存真。由此及彼，由外及里，通过整理和改造，让感性的东西提升，让感性实现飞跃。最后形成概念判断和推理。并以此作出对发生的人和事的正确处理。
听起来似乎抽象，实际很容易理解和接受。
举个生活中实际很常见的例子吧。
每年的踏青春游，当我们站在山岗上登高眺望时，看到山脚下百花争妍，到处呈现出花的海洋，在人们的视野中一片红。这一感觉的发出就是认识的低级阶段感性。
当你步入花海中，才发现一片红海中，还存在着五颜六色。置身于花海中，让认识得到了提升，从最初的感性一片红的海洋，变成了五颜六所构成。这一认识，就是理性的。在感性的基础上，让感性上升到理性。
再如，当发现兩个朋友在为某一件事和一句话争执不下时，作为他们俩都是自己的朋友的分上，你怀着不偏不依团结的愿望出发去和解制止。你的这一举动就章显了你从感性到理性。看到他们争吵是感性，怀着团结愿望去和解就是理性。并且你选择了理性大于感性。
对感性和理性两种认识的把握，还是因人制异的。有的人，知识广泛，阅历丰富，面对问题，他就能很准确的把感性认识迅速地上升到理性，让面对的人和事，正确的得到处理和解决，以最佳的效果收宫，否则就是另一个效果。
对感性和理性认识度的地把握，应这样理解，凡事必须怀着理性认识愿望出发，以感性认识为基础，在获得感性认识全面准确的感觉中，用理性的思维去解决，这样处理问题的结果，往往是理想的。
但是，也不要走向极端。过于理性，那样就会出现独断和唯我。感性的成份少了，会产生考虑和分析的内容不全面，整理加工和改造出来概念判断和推理无法上升到理性高度。至使结果偏差，效果欠佳。
<三>，认识的感性到理性，是哲学关系的辩证。
把认识的感性到理性上升到哲学的角度去认识，二者既相对又相互依存的和促进。
认识没有低级阶段的感觉，知觉和表象的材料在脑海里映像，理性认识就没有考虑，分析的內容，无法整理和改造，更形成不了概念判断和推理。没有感性认识作基础，就不会有理性认识的产生和存在。二者关系相对，且又相互依存促进。二者生存发展所展现的，就是哲学相对论的辩证关系。对感性和理性认识的过程，也是事物发展从低级到高级的必然规律。
总之，在生活中，人们的一举一动的言行，都能体现出感性和理性。要想成功做事，还是需要理性多一点好。这是实践给予的总结和证明。
谢谢邀请！
人都是多面的，一个真正感性不会一直都感情用事，一个理性的人也不会一辈子都不感情用事，更不会做事就没有人情味，理性是一种品质，是人成长达一定层度的表象，是客观而真实的认识，而感性也应该是伴随人的一生的不会协调这种关系的人活的挺没劲的，只能说是一种高级的生命体，也挺可怜的，再说了一个理性的人也不会不知道情感的重要。你要是认识到这一问题，就说明你又改变的意向，我相信你不会成为一个经常感情用事的人，更不会成为一个，没有人情味的木头，自由自在的活着，要对自己有信心
